FUENTE: HACIENDA. Agenda Estadística Chiapas, 2000.

Empieza el surgimiento de una clase social que desafía la cultura tradicional, adoptando la que se finca en la riqueza y capacidad de consumo, formada por profesionistas, empleados de instituciones, instructores, religiosos, comerciantes, jóvenes letrados y hablantes de castellano. Se ha perdido la forma de gobierno tradicional, pero aún se conservan las lenguas y algunas costumbres como las zoques. Sin embargo, en cuanto a sus condiciones de vida, los elevados índices de marginación se reflejan en el rezago de atención en servicios elementales como agua, drenaje y energía eléctrica entre otros. La educación formal hasta ahora impartida no ha logrado satisfacer las necesidades educativas de estos grupos. Al no haber llevado a la practica los ideales de la enseñanza bilingüe y bicultural, se ha distorsionado la transmisión de los valores propios de la niñez y la juventud, a lo anterior se suma la falta de arraigo de los maestros, la insuficiencia de maestros bilingües y el alto grado de ausentismo laboral. En el aspecto económico se caracterizan por una agricultura de subsistencia, escasez de tierras cultivables y suelos pobres, el maíz, fríjol, chile, calabaza, café y el cacao son los principales cultivos, la ganadería, muy extendida en el área, es actividad propia de los mestizos. En el aspecto social y religioso de los zoques más tradicionales, conocidos como costumbreros, la unidad social es la familia extensa, que colabora en las actividades agropecuarias, hechos importantes han caracterizado la conformación social, económica y cultural de los zoques, la instalación de industrias, expansión del crecimiento urbano e introducción de nuevas tecnologías de comunicación. Los actos religiosos que aún se practican demuestran la unidad de los zoques, en estas tradiciones se destaca el sistema de cargos, institución creada por el estado colonial para asegurar los tributos, la vigilancia y el festejo a los santos.

Sinopsis general del municipio, archivo PDF